تبلیغات
موسسه آسیب های اجتماعی ستایشگران - مطالب كاهش آسیب
موسسه آسیب های اجتماعی ستایشگران
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ


وبلاگ موسسه آسیب های اجتماعی ستایشگران به شماره ثبت 174 واقع در زاهدان با اهداف کاهش آسیب و مواد مخدر ایدز که از جمله کارهای موفق این موسسه افتتاح اولین مرکز DIC (مرگز کذری معتادین ) جنوب شرق کشور تحت حمایت معاونت امور فرهنگی و پیشگیری بهزیستی س و ب ادرس مرکز زاهدان خیابان هیرمند شمالی بین هیرمند47 و 49 که این مرکز توانسته با تحت پوشش قراردادن بیش از 400 معتاد گذری در یه سال گذشته در یکی از محله ای محروم شهر زاهدان امار خوب و قابل توجهی از خود به جای گذارد . ضمنا تمام سوالات شما رادر مورد ایدز-اعتیاد-آسیب های اجتماعی- مهارت های زندگی - ترک اعتیاد - و بیماری ها جوابگو می باشد . تلفن های تماس : 05414508964 و همچنین در زمینه ترک اعتیاد و خدمات مشاوره ایی و حمایتی ویژه معتادین در شهر زاهدان به صورت رایگان همکاری مینماید

مدیر وبلاگ : عظیم جان آبادی


خیلی دلم می خواست سریع گوشی را بردارم و به خاطر این پیامکهای عاشقانه و حتی قرار ملاقاتها یک برخورد جدی با او بکنم اما تنها به خاطر حفظ زندگی مشترک دختر برادرم هیچ واکنشی ندادم و............

حجاب

- وقتی دخترم مهنوش پیامکهایی را که داماد برادرم برایش ارسال کرده بود را به من نشان داد، احساس کردم یک دیگ آب جوش روی سرم ریختند.

خیلی دلم می خواست سریع گوشی را بردارم و به خاطر این پیامکهای عاشقانه و حتی قرار ملاقاتها یک برخورد جدی با او بکنم اما تنها به خاطر حفظ زندگی مشترک دختر برادرم هیچ واکنشی ندادم و به دخترم هم توصیه کردم هیچ پاسخی به این پیامها ندهد.

مدتی گذشت و دختر برادرم بر اساس کنجکاوی زنانه گوشی همسرش را چک کرده بود و متوجه این پیامکها شد و ....

از اینجا بود که مشکلات ما شروع شد و مهنوش من در معرض تهمتهای دختر برادرم قرار گرفت که :" تو با همسر من رابطه داشتی  و ....

حتی از این هتاکی ها و تهمتها من هم که عمه اش بودم در امان نماندم و .......(حرفهای که مرورش قلبم را به تپش می اندازد و تنگی نفس می گیرم)"

پرسیدم: شما فکر می کنید چه چیزی باعث بروز این مشکل شد؟ چرا باید شرایطی ایجاد می شد که  ارتباط پیامکی با داماد برادرتان و دخترتان ایجاد شود؟

- اصلا این مسایل مطرح نبود. خیلی اوقات وقتی دختر برادرم به ویلای شمال ما می رفت مهنوش را هم با خود می برد. رابطه خیلی نزدیک بود، ما تا نیمه شب می نشستیم و دخترا و پسرامون با هم بازی می کردند، صحبت می کردند،پیامکهای طنز برای هم می فرستادند، می خندیدند و ..

ببین جونم، من بچه هامو اروپایی بزرگ کردم. این مسایل اصلا مطرح بوده و نیست ولی الان که این اتفاق افتاده می بینم داماد برادرم آدم بی جنبه ای بوده و اصلا حد خودش را نمی دانسته..........

البته من مهنوش را بنا به دلایلی از نزدیک می شناسم. دختر خیلی خوب و مهربانی است ولی بزرگترین نقطه ضعفش از نگاه من به عنوان یک مشاور که بر روی ارتباطات دقت می کنم، بی توجهی زیاد او به مسایل ظاهری و مقوله حجاب است.

البته منظورم این نیست که کلا بی حجاب است بلکه منظورم بدحجابی و استفاده از لباسها  و آرایشی  است که در میان 1000 نفر هم که باشد جلب توجه می کند و دیده می شود.

متاسفانه  این اختلافات خانوادگی هنوز ادامه دارد و کلا ارتباطات خانوادگی را(شاید برای همیشه)مختل کرده.

مادر مهنوش از ناراحتی قلبی رنج می برد، خود مهنوش هم به شدت دچار افسردگی و حالات اضطرابی شده؛ البته بماند که ارتباطات فامیلی مهنوش بسیار مختل شده چون در هر حال بار یک تهمت بزرگ را(بدون اینکه واقعا قصدی جدی داشته باشد) به دوش می کشد.



ادامه مطلب


نوع مطلب : كاهش آسیب، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
عظیم جان آبادی
1392/07/14

در مقالات قبلی به مشکلات نوشتن دانش آموزان از جمله دستخط و هجی کردن پرداختیم. گفتیم که دانش آموزان دارای ناتوانایی یادگیری در یادگیری هجی کردن با دشواری هایی روبه رو هستند، که این دشواری ها اگر با آموزش صحیح از بین نرود می تواند زمینه ساز مشکلات تحصیلی گسترده تری برای دانش آموزان باشد. بنابراین ضرورت دارد معلمان از روش های برنامه ریزی و آموزش هجی کردن به دانش آموزان آگاهی داشته باشند.

 

برای برنامه ریزی و تصمیم گیری درباره نحوه آموزش به دانش آموز دارای مشکلات هجی کردن به اطلاعاتی نیازمندیم. مهارت هجی کردن دانش آموز می بایست توسط آزمون های معتبر و پرسشنامه ها سنجیده شده باشد. آزمون های متنوعی برای ارزیابی هجی کردن وجود دارند که جنبه های گوناگون مهارت هجی کردن را می سنجند. مثلا آزمون tws-3  که به طور گسترده در کشورهای اروپایی مورد استفاده قرار می گیرد ترکیبی از دو نوع کلمات است. آن هایی که مربوط به هجی کردن کلمات باقاعده هستند، ( یعنی کلماتی که به همان صورتی که تلفظ می شوند نوشته می شوند. ) و کلمات بی قاعده. مثلا اگر دانش آموزی در هجی کردن کلمات با قاعده خوب عمل کند ولی در هجی کردن کلمات بی قاعده ضعیف عمل کند، آموزش در مورد چگونگی به خاطر سپاری و حفظ کردن  برخی از کلمه ها مناسب و مفید خواهد بود.

 

به وسیله این آزمون ها معلمان می توانند یک فرضیه درباره عملکرد دانش آموزان در هجی کردن ارایه دهند.

چگونه هجی کردن را به دانش آموزان دارای اختلال یادگیری بیاموزیم؟

مداخلات موثر در رفع مشکلات هجی کردن دانش آموز   

علی رغم این که برخی از توانایی های هجی کردن ژنتیکی هستند، اما بسیاری از این توانایی ها قابل تغییر می باشند، زیرا عملکرد هجی کردن تحت تاثیر عوامل متعددی است. بنابراین قابل یادگیری است.بعضی از برنامه های تدریس هجی کردن برای رشد این توانایی در کودکان خردسالی که قبلا هیچ آموزشی دریافت نکرده اند طراحی می شوند. این برنامه ها را برنامه های رشدی نامگذاری کرده اند. برنامه های دیگری نیز برای بهبود توانایی هجی کردن دانش آموزان طراحی شده است که در یادگیری هجی کردن به میزان کافی پیشرفت نداشته اند. این نوع برنامه ها معمولا برنامه های اصلاحی یا جبرانی نامیده می شوند.

 

تحلیل خطاهای هجی کردن

خطاهای هجی کردن دانش آموزان بایستی تحلیل شود. یعنی الگوهای اشتباهات دانش آموز باید بررسی شود. این کار برای این که معلم بتواند راهبرد غلطی را که در ذهن دانش آموز صورت گرفته است را تشخیص دهد، صورت می گیرد که منجر به ارایه راه حل درست می شود. معلمان می توانند نمونه خطاهای دانش آموز را ثبت کنند، مانند مواقعی که دانش آموزان لغت را اشتباه هجی می کنند.

 اگر دانش آموزان اشتباهات یکسانی را مرتب تکرار کنند، این الگوها می توانند خط پایه خوبی برای کنترل پیشرفت آن ها باشد. معلمان می توانند میزان زمانی که دانش آموز برای غلط های مشابه صرف می کند را یادداشت و مشخص کنند که ایا آموزش بر آن ها موثر خواهد بود یا خیر.

 



ادامه مطلب


نوع مطلب : كاهش آسیب، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
عظیم جان آبادی
1392/07/11


تعزیر در لغت به معنای تعظیم، تأدیب، منع و نصرت آمده، ریشه اصلی آن همان منع و ردّ است. نصرت نیز به این معناست كه انسان دشمن را از كسی ردّ می‌كند و مانع اذیت او توسط دشمن می‌شود و به تأدیب هم تعزیر اطلاق می‌شود، چون جانی را از تكرار گناه باز می‌دارد. تَأدیب به معنای ادب آموختن یا کیفر است.از عنوان تادیب به مناسبت در باب اجاره-نکاح -حدود و تعزیرات یادشده است.  

تادیب و تنبیه در قانون جدید مجازات اسلامی

لازم به ذکر است که بند (ت) ماده 158 قانون مجازات اسلامی 1392 مقرر می‌کند: «اقدامات والدین و اولیای قانونی و سرپرستان صغار و مجانین كه به منظور تأدیب یا حفاظت آنها انجام می‌شود، مشروط بر اینكه اقدامات مذكور ‌در حد متعارف و حدود شرعی تأدیب و محافظت باشد.» بنابراین شرایط تنبیه در این ماده از قانون جدید مجازات اسلامی به شرح زیر است:

از سوی والدین، اولیای قانونی و سرپرستان صغار و مجانین باشد.

تنبیه

تنبیه تنها در خصوص صغار و مجانین امکان اعمال دارد.

به منظور تادیب و حفاظت آنها انجام شود.

اقدامات تنبیهی در حد متعارف باشد.

اقدامات تنبیهی در حدود شرعی تادیب و محافظت باشد.

دارندگان حق تنبیه

در قانون به والدین، اولیای قانون و سرپرستان اجازه تنبیه داده شده است. نخستین سوالی که در این خصوص پیش می‌آید این است که منظور از والدین، اولیای قانونی و سرپرستان چه کسانی هستند؟ منظور از والدین، پدر و مادر هستند؛ بنابراین با این لفظ ناپدری و نامادری، از شمول این ماده خارج می‌شوند. همچنین منظور از اولیای قانونی، پدر و جد پدری و وصی منصوب از طرف آنهاست. در یکی از نظریات اداره حقوقی قوه قضاییه آمده است که منظور از سرپرست، قیم است. 

مراد از سرپرستان، زن و شوهرانی هستند که با توافق یکدیگر، کودکی را با تصویب دادگاه و به موجب قانون حمایت از کودکان بی سرپرست مصوب 1353، به سرپرستی پذیرفته‌اند. ماده 11 این قانون، مقرر می‌دارد: «وظایف و تکالیف سرپرست طفل تحت سرپرستی او، از لحاظ نگهداری، تربیت و نفقه و احترام، نظیر حقوق و تکالیف اولاد و پدر و مادر است.»

 غیر از سه گروه فوق، سایر افراد، مثل معلم، معاون مدرسه، ناپدری، نامادری و... حق تأدیب ندارند و اقدامات آنان جرم محسوب می‌شود.

تغییرات قانون جدید

تغییر نخست در مورد دامنه شمول افرادی است که می‌توان آنها را تأدیب کرد. قانون سال 1370 به والدین، اولیا و سرپرستان قانونی، اجازه تأدیب اطفال و محجوران را داده بود. در حالی که، محجوران، طبق ماده 1207 قانون مدنی شامل سه دسته صِغار(کودکان)، مجانین(دیوانگان) و سُفها (اشخاص غیر رشید) هستند.

بند «ت» ماده 158 قانون جدید، علاوه بر دو شرط یاد شده، شرط سومی را به قانون اضافه کرده است و آن شرط، این است که تأدیب در حدود شرعی آن باشد یا به عبارت دیگر، حدود شرعی تأدیب و محافظت رعایت شده باشد. از لحاظ شرعی، گفته می‌شود، تأدیب تا حدی جایز است که موجب سرخی، سیاهی یا کبودی نشود؛ زیرا در این صورت باعث ثبوت دیه می شود

قانونگذار در قانون فعلی، در بند «ت» ماده 158، فقط به صغار و مجانین اشاره کرده است؛ با این اوصاف، در حال حاضر، والدین، اولیاء و سرپرستان قانونی، اجازه تادیب محجوران را ندارند.

این موضوع از دو حالت خارج نیست؛ یا قانونگذار سهوا، فراموش کرده است که به عبارت عام محجور که شامل هر سه گروه می‌شود، اشاره کند یا اینکه، عمدا واژه محجوران را از قانون حذف کرده است که در هر دو حالت، موضوع با اشکال مواجه خواهد شد؛ زیرا مفهوم این تغییر این است که چنانچه، والدین و اولیاء قانونی و سرپرستان، مبادرت به تأدیب محجوران، که افراد سفیه را نیز شامل می‌شوند، بنمایند، اقدامات آنها جرم است و دادگاه باید آنها را مجازات کند؛ نتیجه‌ای که، هیچ‌کس، آن را نمی‌پذیرد و بعید است که دادگاه‌ها نیز حکم به مجازات آنها را بدهند.



ادامه مطلب


نوع مطلب : كاهش آسیب، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
عظیم جان آبادی
1392/07/2


فحش دادن و دشنام عملی زشت و گناه مسلم است و هرگز درخور اهل ایمان و انسان های خدا جو و با وقار و مودب به ادب اسلامی نمی باشد. مقابله به مثل در امثال این مورد كه گناه و زشتی آن مسلم است، نیز شایسته مومن نیست، بهترین برخورد با آدم فحاش بی توجهی كریمانه به او است. قرآن كریم در صفات مومن می فرماید: « وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا»(سوره فرقان آیه72)؛ هنگامی كه با لغو برخورد می كنند، كریمانه از آن عبور می كنند.


عصبانی
فحاشی و بد دهنی و هرزه گویی، و بیان كلمات ركیک، یكی از خصایص زشت افراد فاسد، عاجز، ناتوان و بی منطق است . افراد سفیه بی خرد، در برخورد با مردم چون از منطق و كلام درستی برخوردار نیستند و از دادن جواب صحیح عاجز هستند، بی پروا دهان را باز می كنند و زبان خویش را حركت می دهند و با الفاظ ركیک، فحاشی می كنند. افراد جاهل و نادانی كه با كوچكترین بهانه خشمگین شده، به دور از شرم و حیا، فحش و دشنام می دهند. و آبروی دیگران را مورد هجوم قرار داده و از بین می برند.

فحش دادن و دشنام عملی زشت و گناه مسلم است و هرگز درخور اهل ایمان و انسان های خدا جو و با وقار و مودب به ادب اسلامی نمی باشد. مقابله به مثل در امثال این مورد كه گناه و زشتی آن مسلم است، نیز شایسته مۆمن نیست، بهترین برخورد با آدم فحاش بی توجهی كریمانه به او است. قرآن كریم در صفات مومن می فرماید: « وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا»(سوره فرقان آیه72) ؛ هنگامی كه با لغو برخورد می كنند، كریمانه از آن عبور می كنند.

حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) فرمود: بهشت بر فحاش و هرزه گوى کم حیائى که باک ندارد چه میگوید و چه مى‏شنود حرام است.

عمران بن نعمان نقل کرده است: حضرت صادق(علیه السلام) دوستی داشت که همیشه همراه حضرت بود. روزی در رکاب امام در بازار کفاش ها می رفتند و غلام این شخص که اهل «سند» بود، به دنبالش می رفت، همین طور که می رفتند، آن شخص به عقب سرش نگاه کرد و غلام خویش را ندید. چند بار برگشت و نگاه کرد، باز او را نیافت. خیلی عصبانی و ناراحت شده بود، ناگهان مشاهده نمود که غلام با سرعت می آید (گویا مغازه یکی از کفاش ها نظر غلام را جلب کرده و مدتی در آنجا به نظارت ایستاده بود). وقتی غلام نزدیک شد، یار امام به آن غلام گفت: کجا بودی مادر فلان؟ حضرت تا این کلام را شنید از تعجب دست به پیشانی زد و فرمود: سبحان الله مادرش را به زنا متهم می کنی؟ من خیال می کردم تو خوددار و پارسایی! و اکنون می بینم که ورع و پارسایی نداری!

عرض کرد: قربانت گردم مادرش زنی است از اهل «سند» و مشرک است. حضرت فرمود: مگر نمی دانی که هر ملتی برای خود ازدواجی دارد؟ از من دور شو دیگر نمی خواهم با تو باشم. حضرت این را فرمود و از آن مرد دور شد.

عمران بن نعمان به نقل از این داستان می گوید: «دیگر هرگز حضرت را با آن مرد ندیدم که راه برود و همنشین باشد.»(اصول کافی، ج 4، ص 16 )



ادامه مطلب


نوع مطلب : كاهش آسیب، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
عظیم جان آبادی
1392/06/31


برخی از بریدگی های پوست که در زمان کودکی رخ می دهند، خودبخود خوب می شوند، در حالی که برخی دیگر از بریدگی ها، نیاز جدی به زدن بخیه دارند. در این مقاله شما خواهید دانست چه زخم پوستی نیاز به بخیه زدن دارد.


بخیه زخم پوست

زمین خوردن و پارگی پوست زانو، حوادث دوچرخه سواری و اتفاقات ناشی از کار با قیچی، همگی در دوران کودکی اتفاق می افتند.

 

در این گونه مواقع، شما از خودتان می پرسید که آیا این بریدگی پوست نیاز به زدن بخیه دارد یا نه؟

 

در اینجا راهنمایی های لازم را برای دانستن اینکه چه مواقعی ضروری است کودک را به اورژانس ببریم، بیان می کنیم.

 

بریدگی هایی که نیاز به بخیه دارند

1- بریدگی چه شکلی دارد؟

بریدگی عمیق که پوست را کاملا باز کرده باشد، نیاز به بخیه زدن دارد.

اگر شما بتوانید یک انگشت خود را در بریدگی وارد کنید و به آرامی آن بریدگی را باز کنید، نیاز به بخیه زدن دارد.

 

2- آیا محل بریدگی آویزان است؟



ادامه مطلب


نوع مطلب : كاهش آسیب، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
عظیم جان آبادی
1392/04/5


( کل صفحات : 3 )    1   2   3   

موضوعات
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
به سایت ما خوش آمدید
نام و نام خانوادگی      
آدرس ایمیل      
کلیه حقوق این وبلاگ برای موسسه آسیب های اجتماعی ستایشگران محفوظ است